作业帮请教
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/20 15:50:38
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【原文】
颜回曰：“回益矣①.”仲尼曰：“何谓也?”曰：回忘仁义矣②.”曰：“可矣,犹未也.”他日复见,曰：“回益矣.”曰：“何谓也?”曰：“回忘礼乐矣.”曰：“可矣,犹未也.”他日复见,曰：“回益矣.”曰：“何谓也?”曰：“回坐忘矣③.”仲尼蹴然曰④：“何谓坐忘?”颜回曰：“堕肢体⑤,黜聪明⑥,离形去知⑦,同于大通,此谓坐忘.”仲尼曰：“同则无好也,化则无常也⑧,而果其贤乎!丘也请从而后也.”
【注释】
①益：多,增加,进步.
②从整段文意推测,“仁义”当与后面的“礼乐”互换,忘掉“礼乐”进一步才可能是忘掉“仁义”,但译文仍从旧述.
③坐忘：端坐静心而物我两忘.
④蹴（cù）然：惊奇不安的样子.
⑤堕：毁废.
⑥黜：退除.
⑦去：抛弃.
⑧无常：不执滞于常理.
【译文】
颜回说：“我进步了.”孔子问道：“你的进步指的是什么?”颜回说：“我已经忘却仁义了.”孔子说：“好哇,不过还不够.”过了几天颜回再次拜见孔子,说：“我又进步了.”孔子问：“你的进步指的是什么?”颜回说：“我忘却礼乐了.”孔子说：“好哇,不过还不够.”过了几天颜回又再次拜见孔子,说：“我又进步了.”孔子问：“你的进步指的是什么?”颜回说：“我‘坐忘’了”.孔子惊奇不安地问：“什么叫‘坐忘’?”颜回答道：“毁废了强健的肢体,退除了灵敏的听觉和清晰的视力,脱离了身躯并抛弃了智慧,从而与大道浑同相通为一体,这就叫静坐心空物我两忘的‘坐忘’.”孔子说：“与万物同一就没有偏好,顺应变化就不执滞常理.你果真成了贤人啊!我作为老师也希望能跟随学习而步你的后尘.”