中国古代儒学的积极和消极作用

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2022/12/02 16:58:28
中国古代儒学的积极和消极作用

中国古代儒学的积极和消极作用
中国古代儒学的积极和消极作用

中国古代儒学的积极和消极作用
以儒学为主体的中国文化是人类古文化中唯一从未中断、延续至今的一种文化.它覆盖面积广,形成了幅员辽阔、人口繁密的泱泱大国.明中叶以前,中国的经济、科技、文教的发展水平都居世界前列,在不少方面推动了世界文明的发展.
以孔子为代表的儒家文化,不靠武力,不靠政府政治背景,仍能远播海外,以伟大的人文精神———人道、仁道、和谐、中庸之道,幅射到周边国家,形成了广大的儒教文化圈.这充分说明了孔子思想不仅对中华文明,而且对世界文化都产生了极大的影响.
公元一世纪,孔子文化南下越南,东渡日本.早在明朝初年,朝鲜就创设成均馆于汉城,祭孔于文庙,促进了文化、科技的发展和社会的进步.
回顾以上文明发展的历史和孔子学说对东、西方的影响,可以看出,儒学作为中国文化及东方文化的代表,其理论体系和思想内涵的精粹之处,自有超出地域和时代,为世界文明的发展所客观需要的价值和成份,而值得今天的人类所吸取和发扬光大.
但是,任何事物都有两面性.孔子的思想同样存在着消极的影响.一是保守性.孔子主张“述而不作,信而好古”.强调继承前人的传统,自己不要有新的创造.他本人讲学重点讲解“三代以来”的典籍;晚年编写《春秋》,只重“述”,不讲“作”.孔子以后的儒家大师孟子、荀子都以阐发孔子的思想为宗旨,后人又以他们的著作作为研究对象.“言必称尧舜”,“非圣人之言不敢言”.你如果要变革,人们便回群起而攻之.这种根深蒂固的保守思想,压抑了人们的创造性,使得各种新生事物难以出头,难以发展.回顾一下20年改革开放的历程,我们清楚的看到,附着与旧体制的旧思想是怎样顽固阻碍改革开放的,人们为解放思想付出了多么沉重的代价.
二是压抑人的个性.先看看从古代流传下来的一些谚语格言:“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“木秀于林,风必催之;堆出于岸,流必湍之”.这些话都在告诫人们,社会是反对自我表现、张扬个性的,是主张夹起尾巴做人、不准越雷池一步的.屈原忠于楚国,却由于个性鲜明而招致群小忌恨,结果遭到流放,终因走投无路,沉江而死.李白有经天地之才,但因有棱有角,结果很快被排挤出朝廷.就是到了现代社会,人们对于张扬个性的行为也不予认可.你稍微显示出一点与众不同的个性,你做出了一些突出的成绩,就有人告诫你:“要谦虚一点,谨慎一点,不要太扎眼了”直到你“泯然众之 ” 之后,舆论也就平息了,一切便富归平静,大家又相安无事了.儒家的这一思想对教育的负面影响是很大的.千百年来,老师教育学生迷信圣人,迷信权威,要求学生只从老师那里接受现成的结论,不要标新立异.如果谁敢于怀疑老师的话,轻则遭训斥,重则遭仗责.就是在今天的学校,老师虽然也提倡学生要敢于发表个人的意见,不要迷信权威,但在潜意识里还是喜欢那些循规蹈矩的学生,还是引导学生求同而较少求异.对与个性突出、敢于坚持自己意见的同学,虽说不打击,但也要千方百计驯服他们.
三是官本位思想.封建社会是一个等级森严的社会,封建等级制对人的影响根深蒂固,在那个时代,从社会到家庭,舆论都想人们灌输“万般皆下品,唯有读书高”、“学而优则仕”的思想.因此,社会看中读书,读书人都以踏上仕途为正道.一般人不必说了,就那些伟大的文学家也把为朝廷所用当成人生的最高追求,而一旦被朝廷摒弃,便郁郁不悦.像屈原、李白、杜甫就是这样的.真正超脱的,为数很少.他们希望建功利业,却错误的认为,只有做了官才能实现这一生目标,做官,就成了一代代人不懈的追求.