礼记檀弓孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之(1),使子路问之曰(2):“子之哭也,壹似重有忧者(3).”而曰(4):“然!昔者吾舅死于虎(5),吾夫又死焉,今吾子又死焉.”

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礼记檀弓孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之(1),使子路问之曰(2):“子之哭也,壹似重有忧者(3).”而曰(4):“然!昔者吾舅死于虎(5),吾夫又死焉,今吾子又死焉.”

礼记檀弓孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之(1),使子路问之曰(2):“子之哭也,壹似重有忧者(3).”而曰(4):“然!昔者吾舅死于虎(5),吾夫又死焉,今吾子又死焉.”
礼记檀弓
孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之(1),使子路问之曰(2):“子之哭也,壹似重有忧者(3).”而曰(4):“然!昔者吾舅死于虎(5),吾夫又死焉,今吾子又死焉.”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛 政(6).”夫了曰:“小子识之(7),苛政猛于虎也!”
小子识之的识应读为式而听之中的而表示(A顺接B转折)( )
文中的夫子指的是
夫人当时在墓前哭泣是因为
而曰前省略了主语,如果补出来,应该是
文中哪句话可做本文的主题?请写出来,并翻译这句话.

礼记檀弓孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之(1),使子路问之曰(2):“子之哭也,壹似重有忧者(3).”而曰(4):“然!昔者吾舅死于虎(5),吾夫又死焉,今吾子又死焉.”
1.zhì
2.A
3.孔子
4.儿子
5.被老虎吃掉.
6.妇人
7.苛政猛于虎.苛酷的统治比老虎还凶猛.

《《礼记 檀弓》中有一段是这样的;孔子过泰山,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之,使子路问之曰:“子《礼记 檀弓》中有一段是这样的;孔子过泰山,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之, 礼记·檀弓下孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀那篇夫子式而听之 而的意思 吾夫又死焉 焉的意思 《礼记 檀弓》中有一段是这样的;孔子过泰山,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之,使子路问之曰:“子之哭这个故事说了孔子什么美德 礼记檀弓孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之(1),使子路问之曰(2):“子之哭也,壹似重有忧者(3).”而曰(4):“然!昔者吾舅死于虎(5),吾夫又死焉,今吾子又死焉.” 上联:孔子周游列国 下联是?礼记·檀弓下这篇文章哪句话体现了《论语》的语言和内容特点?礼记·檀弓下孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之(1),使子路问之曰(2):“子之哭 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之(1),使子路问之曰(2):“子之哭也,壹似重有忧者(3《礼记 檀弓》中有这样一句话:而曰:“然!昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又 首句:孔子过泰山侧.有妇人哭于墓者而哀最后:夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也!” 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.文言文.可以概括全文中心意思的一句话是什么 《礼记 檀弓》中有一段是这样的;孔子过泰山,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之,使子路问之曰:“子之哭也,壹似重有忧者?”而曰:“然,昔者吾舅死于虎,吾夫又死于焉,今吾子又死于焉!” 《礼记·檀弓》选文是孔子过泰山,有妇人哭…… 加点词的解释:1.孔子过泰山侧 过 2 夫子式而听之 之 3然 4 昔者吾舅死于虎 于5 何为不去也 去 6小子识之孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之.使子路问之曰:“子之哭也,壹似重 孔子过泰山侧这则故事中你发现了孔子的哪些美德?孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之,使子贡问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者.”而曰:“然.昔者吾舅死于虎,吾夫又死于虎 孔子过泰山侧的过,夫子听之的之,然,昔者吾舅死于的昔,何为不去也的去,小子识之的识.孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之,使子贡问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者.”而曰: 文言文中哪些语句能表现孔子对妇人的哭而哀的关心孔子过(1)泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似(2)重有忧者.”而曰:“然.昔者吾舅死于虎,吾 根据《孔子过泰山侧》回答问题孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者.”而曰:“然.昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,吾子又死焉.”夫子问 孔子过泰山侧(回答问题)孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者.”而曰:“然.昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,吾子又死焉.”夫子问:“ 根据《孔子过泰山侧》回答问题孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者.”而曰:“然.昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,吾子又死焉.”夫子问 孔子过泰山侧 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者.”而曰:“然.昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,吾子又死焉.”夫子问:“何为不去也?