“‘什么’出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家.童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜.这个字该怎样读?

“‘什么’出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家.童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜.这个字该怎样读?
“‘什么’出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家.童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜.这个字该怎样读?

“‘什么’出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家.童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜.这个字该怎样读?
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家.
念zhou(四声),白天的意思.

是不是"昼"
读"ZHOU"第四声

昼，白天的意思 zhou

昼zhou 四声

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
昼
繁体字∶昼
拼音： zhòu, 笔划： 5
部首： 日 部首笔划： 4
解释1： 昼 （昼） zhòu 白天：昼夜。白昼（白天）。 夜 笔画数：9； 部首：日； 笔顺编号：513425111
解释2： 昼 昼 zhòu 【名】 (会意。从日,从画(画)省...

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昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
昼
繁体字∶昼
拼音： zhòu, 笔划： 5
部首： 日 部首笔划： 4
解释1： 昼 （昼） zhòu 白天：昼夜。白昼（白天）。 夜 笔画数：9； 部首：日； 笔顺编号：513425111
解释2： 昼 昼 zhòu 【名】 (会意。从日,从画(画)省。从日,表示太阳。从画,表示一种界限。本义:白天。与“夜”相对) 同本义〖day;daylight;daytime〗 昼,明也。日之出入,与夜为介。——《说文》 昼者,阳。——《周髀算经》 昼夜之象也。——《易·系辞》。注:“乾为昼。” 横柯上蔽,在昼犹昏。——吴均《与朱元思书》 又如:昼日昼夜(日日夜夜);昼夕(日夜);昼眠(白天睡眠;午睡);昼锦(衣锦昼行的省称,称富贵还乡);昼暮(日夜);昼宵(白昼与黑夜);昼景(白昼的日光);昼伏(白天隐蔽不动) 中午、正午〖noon〗。如:昼饭(昼食。午饭);昼暑(中午燠热);昼时(中午时分) 古地名〖Zhoutown〗。在今山东省淄博市临淄西北 孟子去齐,宿于昼。——《孟子》 昼光 zhòuguāng 〖daylight〗经漫射或反射后的太阳光和天空光,与太阳光和人造光有区别 昼盲 zhòumáng 〖hemeralopia〗白天失明的症状 昼日 zhòurì 〖day;daytime〗白天 昼日则见鬼。——汉·王充《论衡·订鬼篇》 昼夜 zhòuyè 〖dayandnight;roundtheclock〗白昼与夜晚 不分昼夜 昼夜营业 死生,昼夜事也。——宋·文天祥《【指南录】后序》 昼夜搒讯。——《明史》 又 昼夜不息 昼夜巡扰。——《广东军务记》

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四时田园杂兴 范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
古诗词注释
①耘田－－除掉稻田的杂草。绩麻－－搓麻线。
②各当家－－各人有自己的活干。
③未解－－不懂得，不会。供－－做，从事。
④傍－－靠近。 （pop）
四时田园杂兴 范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

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四时田园杂兴 范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
古诗词注释
①耘田－－除掉稻田的杂草。绩麻－－搓麻线。
②各当家－－各人有自己的活干。
③未解－－不懂得，不会。供－－做，从事。
④傍－－靠近。 （pop）
四时田园杂兴 范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
古诗词鉴赏
南宋诗人范成大（一一二六--一一九三）描写农村景色的组诗《四时田园杂兴》是有名的。四时是一年中的春、夏、秋、冬四季。诗人用清新的笔调，对农村各个时期的自然景色和农民劳动生活，做了比较细腻的描写， 读来意趣横生。同时，由于他对农民有一定的同情，所以对农民遭受官府和乡村地主的剥削，以及他们生活的困苦，在这些诗中，也有一定的反映。这是那些组诗中的一首，描写农村生活的一个小场面。它从侧面着笔， 反映出农村中的紧张劳动气氛和富有生趣的生活。
场面是这样展开的，初夏，小农忙的季节。水稻田里，绿油油的秧苗已经长起来了，稗草也伴随而生。这时该要耘田，即除草了。“昼出耘田”， 白天下田去除草，这在当时是男人们干的活。
基本上自给自足的小农经济的封建社会，吃的穿的，都靠自己生产。当时，种棉的技术还没有在中国广泛传播，穿衣是靠养蚕和种麻。阔气人穿丝绸品，穷苦人穿粗麻布。麻布的制作过程，是在把苎麻收割以后，沤在水里， 除去表皮：抽出纤维，晒干，然后搓捻成线，这叫做“绩麻”，再织成布。妇女在白天干完别的家务劳动，到晚上就“绩麻”。耘草和绩麻，做为例子， 照应到第二句的“村庄儿女各当家”。“儿女”即男女。从诗中人物的口吻来说，自然指年轻人。诗意说：村庄里，男男女女，都不得闲。“当家”， 就是各司其事，各管一行。这里的意义，不同于我们现在常说的“当家做主”。除了正在劳动忙碌中的成年人以外，还有另一种人，就是本不忙碌的小孩子们。他们却以另一种方式也投入生产的热潮中了。“童孙”，指更晚一辈的小孩子们。这些小娃娃们，还没有劳动的本领，不会耕也不会织。注意“未解”这个词，是“不会做”。如果会，也就参加“耘田”、“绩麻”的劳动去了。虽然不会，他们却也不闲呆着。那末又干什么呢？农村的孩子嘛， 耳濡[rú]目染，也熟悉了成年人所于的农业活路，而且从小养成热爱劳动的习惯，于是三三五五，在桑树下面，学着大人的样子在种瓜呢。这是农村中常见的事情，却具有特色。在这里，不能参加劳动的小孩子们尚且这样，那末，正在担当劳动重担的成年人又是怎样忙着生产呢？
童孙种瓜的描写，虽然是从侧面着笔，却不是陪衬，而是深入。这样写， 在艺术上散发出浓厚的生活气息，在人们面前，展开一幅热烈的劳动生产的图景，使诗的语言，留下了强烈的韵趣.

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