作业帮山坡羊骊山怀古
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 22:52:56
山坡羊骊山怀古
山坡羊骊山怀古
山坡羊骊山怀古
原文： 山坡羊·骊山怀古 （元）张养浩 骊山四顾,阿（ē）房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡.至今遗恨迷烟树.列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土；输,都变做了土. 译文： 在骊山上四处看看,阿房宫已经被一把火烧没了,当时的繁华富貌,现在在哪里? 只看见了荒凉的草,水流回旋弯曲,到现在留下的遗憾像烟花一样.列国的周齐秦汉楚,这些国家,赢了的,都变成了灰烬；输了的,都变成了灰烬.赏析：骊山在今西安市的东北,阿房宫的西面,现有当初的宫殿台基残存.杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折,直走咸阳”,阿房宫从骊山建起,再向西直达南阳,规模极其宏大,设施极其奢华.公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁.张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令.开头三句“骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?”回顾骊山的历史,曾是秦朝宫殿的所在,被大火焚烧之后,当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在,作者用“今何处”一个问句,强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨,并自然而然地引出了下文“ 只 见 草 萧 疏, 水 萦 纡.”,再不见昔日豪华的宫殿,只有野草稀疏地铺在地上,河水在那里迂回的流淌.草的萧索,水的萦 纡更加重了作者怀古伤今的情感分量.紧接着六七句说：“至今遗 恨 迷 烟 树. 列 国 周 齐 秦 汉 楚.”到如今,秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了.而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有,周朝、战国列强直到汉楚之争,哪个不抱有败亡的遗恨呢?实际上作者在这里寄托了一种讽刺是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训.元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度,全然不顾国库空虚社会经济急待调整.张养浩对当时的状况心怀不满,但想到列国的历史,又觉得从夺得政权,到奢侈暴戾,到最终败亡,乃是历代封建王朝的共同结局.杜牧说阿旁宫“楚人一炬,可怜焦土”,作者正是由此引申开来写道：“赢, 都 变 做 了 土； 输, 都 变 做 了 土.”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢,奢侈的宫殿最后都会归于死亡,“都 变 做 了 土”,我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒,更是对封建王朝社会历史的规律性的概括.张养浩在另一首《山坡羊·潼关怀古》的结尾说：“兴,百姓苦；亡,百姓苦.”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭,带给人民的全是苦难.而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的,封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运.它虽不及“潼关怀古”思想深刻,但也提示出了一种历史的必然,还是比较有意义的.【主旨】从王朝的统治者的角度来看兴亡,封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运.辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度.伴随着各个王朝的兴亡交替,是无休无止的破坏,无数的物质文明和精神财富都化为灰烬作者简介：张养浩（1269或1270—1329年）,字希孟,号云庄.元代著名散曲家.擅长诗词歌赋,汉族,山东济南人.而以散曲著称.其中《山坡羊·潼关怀古》流传至今,是晚年在陕西的九首怀古曲中最有名的一首.著有散曲集《云庄休居自适小乐府》,诗文集《归田类稿》.山坡羊简介：山坡羊是曲牌名.天历二年（1329年）,张养浩受命为陕西行台中丞,上任途中经过潼关、骊山等地,悼古伤今,用《山坡羊》曲牌写了一组七题九首小令,“骊山怀古”就是其中的一首.北曲中右吕宫、南曲商调,都有同名曲牌.南曲较常用,字数定格据《九宫大成谱》所载,南曲大抵是七、七、七、八、三、五、七、八、二、五、二、五（十二句）.北曲较简单.常用作小令,或用在套曲中.《山坡羊·骊山怀古》（散曲）,本曲为作者登临此骊山,放眼四顾,感慨丛生所作.