谈金玉其外败絮其中关于 金玉其外,败絮其中的作文

谈金玉其外败絮其中关于 金玉其外,败絮其中的作文
谈金玉其外败絮其中
关于 金玉其外,败絮其中的作文

谈金玉其外败絮其中关于 金玉其外,败絮其中的作文
论‘金玉其外,败絮其中’
　　“金玉其外,败絮其中”这句成语出自元末明初的政治家、 文学家刘基的《卖柑者言》.作者在《卖柑者言》中,借柑子的外表华美,内里干若败絮 来讽喻元末封建官僚无功而厚禄的腐朽本质.“金玉其外”有两层意思.既是指所卖柑子的外表鲜艳耀 目,又是指文臣武将的外表“沈洗乎”、“昂昂乎”像金子一般美好.
　　“败絮其中”也是如此.既是指卖果者所卖柑子内里干若败絮,又是指封建官僚的实质像破败的绵絮.
　　刘基能够总结出元末封建官僚“金玉其外,败絮其中”的实质,说明他对当时官僚的腐败本质有了一定认识.不过作者毕竟是一个封建文人,他只是认识到元末官僚的腐败,认为只要推翻元朝统治,建立一个新的封建朝代就可以了,所以他才辅佐朱元璋打下大明江山.当然,他不可能站在历史唯物主义的高度去分析元末腐败的根本原因.这一点也是可以理解的,因为这是历史条件的限制.作者本人却是不幸的,只是受了封建统治者一时利用,后来又为人所害.这也许是认识不到封建制度的实质所造成的吧.
　　" 金玉其外,败絮其中"这句成语今天还适用吗?曰答是肯定的.今天社会上也不乏金玉其外,败絮其中的人.就拿那些盲目崇洋者来说吧：他们身上穿着流行的服装,嘴里哼着流行的歌曲,或许还能说上几句所谓“时兴”的话,然^他们的腹中却是空空的.就好像绣花枕头一包草.这种人容易被一眼看穿,受到人们的耻笑.而有些人却不同,往往不是一眼所能看穿的,他们很善于掩饰自己,而且掩饰得很巧妙.“四人帮”就是这么一种人,他们披着革命的外衣,却干着反革命的勾当.他们自以为得计,然而人民的眼睛毕竟是雪亮的,他们那败絮其中的本质终于被彻底揭露.
　　那么,我们要做怎样的人呢?我认为重要的在于做到“金玉其内”.当然,这并不是说不要外表的美观,能够做到金玉其外,金玉其内就更好更完美了.然而人无完人,金无足赤.人的外表是不能苛求的.当代保尔张海迪三分之二的肢体残废了,可以说她的外表并不美,然而她的内心却是纯洁高尚的,可以说是金玉其内.你能够因为她外表不美而说她不是时代的楷模吗?
　　因此,我希望人们都能成为金玉其内的人,包括那些盲目崇洋者,希望他们不但真能金玉其外,而且金玉其中.至于那些还掩饰着内里干若败絮的人,他们应该痛感自己是败絮其中,必须脱胎换骨,重新做人.让我们每个人都以“金玉其外,败絮其中’’这个成语时时提醒自己,作为一面对照自己心灵的镜子.
　　(张涛)
　　论“金玉其外,败絮其中”
　　“金玉其外,败絮其中”这是刘基在洞察元末统治阶层后总结出的观点.
　　唐突地提起这句话是事出有因的.因为经常听到某君自叹：唉,我这一辈子算完了,十年动乱弄得我学业荒废,如今是“金玉其外,败絮其中”.言下之意,他觉得自己恐怕连脚跟也
　　站不稳了.为了驳倒某君的自我“判决”,不得不将古人之论阐述一番.
　　不妨先看此言的出处——刘伯温的《卖柑者言》.文中,刘公巧妙地借卖柑者之口揭露元末的腐败社会：外面金玉一般,内部却不堪一击.而“金玉其外,败絮其中”短短八个字,正是对这种腐败高度地概括.刘翁的可贵之处就在于不仅仅挂在口上,写在文章里,而且化之为行动.从此以后,他有了新的抱负——那就是要改变元朝的腐朽,用渊博的学问帮助朱元璋建立明朝.这,也可谓是一种改革吧.
　　就是一直到今天,刘翁的改革精神仍是进步的.由于历史条件的限制,刘伯温还是站在封建立场上,他的那句“金玉其外,败絮其中”仅仅是揭露了元朝的腐败而已.很显然,在作者看来,换个朝代就能消除元末的社会现象.其实不然,这并不是朝代相互间的取代就可解决,实质上是封建制度造成的.试看明末,不是依然如故,重蹈元代的覆辙么!只要这种封建制度存在,刘翁的抱负就不能实现.幸好刘翁早巳故去,永远也不会知道这一点了,若不然恐怕要劳神着手《卖柑者言续》了吧?
　　我们决不需要如刘公一样,再写长篇大论,我们只需要像刘公那样的改革精神就够了.既然古人都知道说了去做,难道某君连改变现状的勇气都没有么?尚且,今天的改革者也是不乏其人.突出的如海盐衬衫总厂厂长步鑫生的事迹.他面临的是普遍的吃大锅饭问题,他拿出的是不平凡的改变现状的勇气,他迎击的是连绵不断的风风雨雨,他付出的是几倍的代价和力量,面对这些,他没有叹息过一声——他也没有叹息的时间!而他最终得到的是党和人民的肯定!再如近来开展的“职工读书活动”,参加的职工大都和某君差不多,他们也曾叹惜过自己的过去,叹惜之余,他们振奋起来,付出可贵的代价：不顾一天工作劳累,去夜校啃书,吸取精神食粮,使自己充实起来,逐渐具备真才实学.这,也是一种改革,是对过去有了工作就什么不学的社会风气的改革.这一切的一切不都正说明了人们要改变“全玉其外,败絮其中”的共同心愿么!是的,无论如何,令人要比古人理解得更透彻,做得更完美!既金玉其外,又金玉其中,毋须置疑,这是20世纪80年代的新人提出的新标准!
　　至今仍叹息不止的某君读后不知感想如何?