邓万祥《香格里拉遗梦》阅读答案

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/05 19:12:14
邓万祥《香格里拉遗梦》阅读答案

邓万祥《香格里拉遗梦》阅读答案
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邓万祥《香格里拉遗梦》阅读答案
轻地,我带着江南阳春的风尘闯入香格里拉残冬的山野.在梦境中,这里有皑皑的白雪,澄净的蓝天,朵朵闲云悠哉游哉,金黄色的栎子树随风轻舞,碧绿无垠的草原上牛羊悠闲地漫步,潺潺流淌的奶子河畔,格桑花铺满山野,不知名的红草,沉淀着彩虹似的梦.金碧辉煌的寺院在莽莽的群山间,钟磬幽远.美丽的卓玛身着色彩斑斓的藏袍,在雪峰下引吭高歌.清新的风吹拂她飘逸的长发,白里透红的脸庞映衬着雪域高原,我梦中的天堂.
  四月的江南,春风拂柳万千条,人面桃花相映红,莺啼雀舞,生机盎然.而四月的香格里拉,是严冬艰难挽留的最后脚步,枯草依旧,嫩绿未发,裸露着岩石的山峰上,残留着最后一抹积雪,天际的浓云铅块似的一团团压向山顶.在香格里拉苍茫的原野里,赭红色的山体上尽是荒草萋萋,刮来的风仍夹杂着雪域高原的寒气,原始森林也在最后的一丝冬意里挣扎着.
我只知道文章能告诉我题是什么?
  眼前的香格里拉,和梦中的国度有着天壤之别,失望,失望,还是失望.也许正如导游洛桑央宗所说的:“你来的不是时候,你没有看到香格里拉最美的时节.”
  央宗是一个身材修长的藏族女孩,脸庞被高原的阳光晒成古铜色,只是眉宇间隐藏着淡淡哀怨.洛桑是她家族的姓氏,央宗在藏语中是幸福生活的意思,她真的是一个幸福的卓玛吗?
  在松赞林寺灼灼生光的屋檐下,央宗虔诚地凝视着森严的佛像,清澈的眼眸中流淌着渴盼和祈愿,五体投地的参拜大礼,只为用今世的尊严换取来生的幸福.
  央宗毕业于云南旅游学院,而她指腹为婚的夫君,是一个在深山里放牧的汉子.两人根本就未曾谋面,不要说感情,更不要说教育造成的距离.解除婚约的代价,就是央宗必须独自在3年内存够男方提出赔偿的款额,不然她的后半生将在深山里和牛羊一起度过.
  我惊诧于她的安详,仿佛在讲述别人的故事.跨入新世纪的今天,这些是我无法理解的.不能反抗吗?不能逃避吗?何必为子虚乌有的责任而付出前半生的幸福?汉家的女子若是抗拒和逃避,一定会令人拍手称快,而在这里,我无言以对.
  在碧塔海呼啸的山风里,我陷入了久久的沉思.天宝雪山纯净的积雪庄严肃穆,风中嘶吼的经幡猎猎作响,被藏民晨初日暮跪拜的金塔无言静立,红色的土壤仿佛凝固的鲜血.这就是香格里拉——人们心中的日月.
  我对央宗说:“你不觉得这段婚姻是一种悲哀吗?”央宗惊愕地睁大眼睛,盯了我许久,没有言语,只是默默地望着远处的雪山、森林、湖泊、牛羊和草原.香格里拉的残冬陷入了无比的寂静之中.也许她正在向佛祈求着答案,也许她怎么也无法理解我的想法.许久,她缓缓地说:“你现在看到的香格里拉令你失望,而一年中的其他季节都会让你神往.”
  那一刻,我幡然顿悟.香格里拉其实不是具体的山水、森林、草原或哪一片地方,而是一种心境,可以在雪域高原,可以在平原川野,也可以在城市乡村.就像我没有看到香格里拉最美的季节,但留在记忆里的美丽幻想永远在我的心头荡漾.我也顿悟了藏民族的忍耐和期盼.心灵的澄净才是他们追求的至高境界,正如寺院的辉煌和泥土堆就的民居也能勾勒出一道和谐的风景,对于现实的忍耐和幻想的期盼,构筑了一个民族的精神世界.他们在条件极其恶劣的环境中生存繁衍,却过着安宁恬淡的生活,因为更多的神往,令他们感觉到世间的美好!
  蓦地,我的心头泛起徐志摩的诗:“悄悄是离别的笙箫,沉默是今晚的康桥.”在悄悄的沉默里,我仿佛看见央宗化为雪峰上引吭高歌的圣女,在蓝天白云下泛着圣洁的灵光.
  轻轻地,我告别了香格里拉,带上一个难圆的梦,一个遗憾的梦,一个永久的梦……

1. BD 2.第一段在全文中起着点题,引领下文,同时为下文的对比做了铺垫。 3.作者笔下得央宗是一个没有自由,没有幸福,受压迫而不能反抗得人。 因为作者心目中央中应该是幸福,自由得,然后眼前所见相反。最终央中一句话给了我生命感悟给我留下了一个难圆,遗憾而又永久得梦。 4.文末蕴含了作者领悟新生命得感悟,和世间得美好。对生活有了新的看法同时为自己感...

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1. BD 2.第一段在全文中起着点题,引领下文,同时为下文的对比做了铺垫。 3.作者笔下得央宗是一个没有自由,没有幸福,受压迫而不能反抗得人。 因为作者心目中央中应该是幸福,自由得,然后眼前所见相反。最终央中一句话给了我生命感悟给我留下了一个难圆,遗憾而又永久得梦。 4.文末蕴含了作者领悟新生命得感悟,和世间得美好。对生活有了新的看法同时为自己感到遗憾。 表达不好请谅解…

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