对于“君子”中国古代是怎么定义的?比如有些什么品质是君子必须具备的.

对于“君子”中国古代是怎么定义的?比如有些什么品质是君子必须具备的.
对于“君子”中国古代是怎么定义的?
比如有些什么品质是君子必须具备的.

对于“君子”中国古代是怎么定义的?比如有些什么品质是君子必须具备的.
君子,是传统儒家的理想的人格典范,我们说某某人像一个谦谦君子,可能是对这个人的最好赞赏.虽然我们常常会谈到君子,但是,到底什么是君子,可能很难做出一个明确的界定.于丹先生对论语很有研究,我想肯定对君子也会很有研究,所以我就去查了于丹先生对君子的论述.按照于丹先生的说法,在论语中,对君子的标准具有三重的界定. 　　
何谓君子学,就是让我们更超乎功利一点,让我们所学的一切更多的不要想着实用,而要想着修养.因为一个人,只有你内心修养真正有了一种从容淡定,了解自己在这个坐标系上的位置以后,你才不能够有那样一种起起伏伏的欢喜或者沮丧.也就是说, 做好自己的事,当一个善良的人,这是论语对于君子的第一条界定. 　　
第二个标准他是一个伟大和高尚的人,他必须得是胸有大志,是宏阔的.那么这种宏阔之志可以要求一个人不是太估计眼前的生活,孔子曾经说"士而怀居不足以为士",一个人如果成天想的都是他自己住的房子怎么样,自己过的日子怎么样,那么这个人她就不能够成为一个真正的君子,君子应该是胸怀天下的. 　　
一个真君子的第三个标准就是好处事,他的人际关系一定是融洽的友善的,而这个人最终在团队的合作中有所作为,所以孔子曾经说君子跟小人有一个很大的区别, 就是君子群而不争,矜而不党.君子是合群的,他在一大群人里面他从来是不争的,不跟别人有太多的纠纷争执,他一个人内心可以是骄傲的,可以是矜持的,但是他决不结党营私.无疑,于丹先生对于君子的论述是十分全面和精到的,我当然是十分的认同.但是,我觉得,在我们中*华民*族生生不息的发展过程中,我们已经在论语的基础上,给与了君子的概念更为深广的含义,而且,如果我们一味的固*守于论语对于君子的界定,可能会不利于我们后人更好的传承先人所留给我们的优质的财富. 　　
其实,我对于君子这个概念也没有很深的理解,所以我在这里谈论君子的概念,肯定会引起一些内行人的笑话.我之所以想在这里谈论君子的概念,是因为在我的日常生活中,在平常的为人处世的过程中,常常会觉得,君子的标准,非常非常的合乎我的心意,每当我感觉到我的一些方法合乎了君子的标准,我就会沾沾自喜.我想,这肯定是一些已经深入了我们骨髓的一些传统的东西在作怪. 　　君子之交淡如水,这是君子的交*友的方法.我当然是十分认同这种方法,而且,这种方法,在官
场,商场,文场,同样适用.我常常说,我的朋友,分为两类,一类,是酒肉朋友,我与你交往,我也知道是因为我有求于你,或者你有求于我,当我们的利益关系结束的时候,也就是我们的朋友关系结束的时候.而另一类,是知心朋友,相互之间不存在利益关系,纯粹是因为是心灵相通.这样的朋友,在他落魄的时候,我会施出援手,而在我落魄的时候,我相信,他会站在我的身边.这就是所谓的君子之交.
发乎情,止乎礼.这是君子对待感情,或者说对待女人的方法,我也是十分的认同这种方法.窈窕淑女,君子好逑,漂亮的女人,谁不喜欢,但是,我们在喜欢的同时,我们要把握一个度,也就是我们要考虑到一个礼字,套用一句政治术语,叫做在原则性的问题上保持清*醒的头脑.当然了,如今我们已经是在二十一世纪了,在这个问题上,每一个人都可以有自己理解的版本,我不敢在这里妄加断语. 　　
君子一言,驷马难追.这是君子做事情的方法.这种方法,其实是在讲一个承诺的问题,或者说,是在讲一个负责任的问题,究其实质,是一个诚信的问题.无论是在历*史上,还是在现实中,这个问题讲多少遍都是没有错的.记得有人说过,做女人难,但是,在我的概念中,做男人是很难很难的.举个例子,一个男人,站在一个悬崖边上,这时候,如果你想*做男人,你就得向前跨一步,如果你不做男人,你可以向后退一步.这样的时候,做一个男人,真的是很难很难的. 　　
天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物.这句话是易经中的一句话,意思是,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;应该像大地一样,气势厚实和顺,增厚美德,容载万物.这句话,是君子为人处世的人生方法.北*京大学教授张岱年先生,曾经把中*华民*族的精神归纳为,自强不息,厚德载物.我们当然是小人物,但是我觉得,作为华夏子民,我们都应该在我们的心目中铭刻这几个字,作为我们的人生座右铭. 　
当然,在我们谈论君子的时候,我们还可以举出许许多多相关的优秀的品质,在这里,我无非是想举几个有关君子的说法,用以和大家共勉.我觉得,在我们的传统中,有很多很多的糟粕,是需要我们彻底抛弃的,但是,也有许许多多优质的东西,需要我们加以传承和发扬的.然而,我们现实的状况是,我们好像是进入了一个历*史和文化的断层,旧的没有了,新的还没有建立起来,在这样的空气里,好多人,都成了飘飘荡荡的游魂. 　　
可能有人会问我,你在这里高谈阔论什么叫做君子,那你自己是不是一个君子呢?面对这样一个问题,我只能回答说,我不是一个君子,但是,成为一个真君子,是我的愿望,也是我所孜孜以求的.我举个例子,在国有企业任职的时候,曾经有一个我很不认可的高层领*导,派人找我谈话,征询我是否愿意成为一个副局级的干*部,当时,我一口拒绝了.我当时想到的是,孟子的一句话,富贵不能淫,贫贱不能移,威*武不能屈.我想,在这样的时候,我距离真君子的标准,又接近了一步.