百家讲坛讲唐史的人是何方神圣

百家讲坛讲唐史的人是何方神圣
百家讲坛讲唐史的人是何方神圣

百家讲坛讲唐史的人是何方神圣
孟宪实,博士. 男,1962年生,黑龙江讷河人,北京大学史学博士、南开大学历史系博士后,主要从事隋唐史、敦煌吐鲁番学研究,著有《敦煌百年》、《汉唐文化与高昌历史》等论著,现任中国人民大学历史系、国学院副教授.
从12月11日起,《百家讲坛》播出《玄武门之变》,主讲人是孟宪实,是《百家讲坛》第一个关于唐朝的系列节目.
孟宪实还是电视剧《贞观之治》的主要编剧.
主要经历
[编辑本段]
1979年~1983年,南开大学历史系中国历史专业本科毕业,毕业论文《论汉初的黄老政策》（指导教师刘泽华教授）.
1983年~1994年,新疆师范大学历史系任教,职称讲师.
1994年~1998年,在北京大学历史系读中国古代史隋唐史方向硕士学位,学位论文《唐前期括户研究》（指导教师吴宗国教授）.
1996年~1997年,北大派出,在日本新潟大学人文学部短期留学一年.
1998年~2001年,在北京大学历史系攻读中国古代史隋唐史方向博士学位,学位论文《唐前期军镇研究》（指导教师吴宗国教授）.
2001年7月初,到中国人民大学中文系任教.
2001年11月,入南开大学中国社会史研究中心博士后流动站.
2002年9月,转入人民大学历史系.
2003年10月,博士后出站,出站报告《唐宋时期敦煌民间结社研究》.
2004年6月,出版《汉唐文化与高昌历史》（齐鲁书社）,晋升副教授职称.
2005年8月,调入中国人民大学国学院.
2006年12月,于中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《玄武门之变》.
2007年5月,再次出现在《百家讲坛》栏目主讲《贞观之治》.
2007年5月,出版《孟宪实讲唐史--从玄武门之变到贞观之治》.
2008年5月,出版《唐高宗的真相》.
主讲课程
本科生：
1、中国通史
2、中国古代社会史
3、敦煌学概论

研究生：
1 、中国古代社会史研究
2、中西文化交流史研究
3、中国古代断代史研究
学术编年
[编辑本段]
论文：《试论刘邦用人》,《新疆师范大学学报》1988年4期,88~93页.
论文：《麴氏高昌祀部班祭诸神及其祭祀制度初探》,《新疆文物》1991年3期,71~79页.评论：日本吐鲁番出土文物研究会《会报》,第89号.
论文：《新疆文化研究的新思路——〈维吾尔—其人与其文化—〉一书的启示》,《新疆艺术》1992年6期,4~8页.
1993年度
论文：《吐鲁番古墓出土随葬衣物疏的性质与发展》,《新疆地方志》1993年1期,40~44+11页.
论文：《关于麴氏高昌王朝地方制度的几个问题》,《西域研究》1993年2期,24~30页.
再录：人民大学复印资料《魏晋南北朝隋唐史》1993年11期,45~51页.
评论：日本吐鲁番出土文物研究会《会报》,第104号.
论文《吐鲁番出土张行伦墓志考读》,《新疆师范大学学报》1993年2期,67~73页.
再录：人民大学复印资料《魏晋南北朝隋唐史》1993年9期,48~54页.
评论：日本吐鲁番出土文物研究会《会报》,第106号.
论文：《试论唐朝在高昌推行州县制的历史与文化基础》,《新疆文物》1993年3期,128~136页.
论文：《〈盖蕃墓志〉与唐太宗西州移民》,（作者孟宪实、刘玉锋）《新疆地方志》1993年4期,26~30页.
书评：《隋唐五代墓志汇编?新疆卷》,《中国敦煌吐鲁番学会研究通讯》1993年1期,7~13页.
* 1994年度
论文：《统一后西州人故乡观念的转变》,《新疆师范大学学报》1994年2期,39~51页.
论文：《吐鲁番出土墓砖题录》（作者：侯灿、孟宪实）,《新疆文物》1994年2期,74~89页.
论文：《都市牧人——试论周涛独特的文化传承》,《昆仑》1994年6期,168~174页.
* 1995年度
论文：《论麴氏高昌中央诸曹职掌》,（作者：孟宪实、宣红）《西域研究》1995年2期,16~25页.
再录：人民大学复印资料《中国古代史?先秦至隋唐》1995年9期,111~120.
论文：《高昌国的覆灭》,《北京大学研究生学刊》1995年4期,37~43页.
* 1997年度
论文：《从“义和政变”到“延寿改制”——麴氏高昌晚期政治史探微——》,（作者：孟宪实、姚崇新）,季羡林、饶宗颐、周一良主编《敦煌吐鲁番研究》第二卷,北京大学出版社,1997年6月,163~188页.
论文：《关于麴氏高昌晚期纪年的几个问题》,王元化主编《学术集林》卷十,上海远东出版社,1997年8月,298~309页.
书评：《吐鲁番出土文书》壹、贰,《敦煌吐鲁番研究》第二卷,北京大学出版社,1997年6月,163~188页.
翻译：池田温《敦煌吐鲁番研究》第一卷评介,《敦煌学辑刊》1997年1期,139~141页.
* 1998年度
日本吐鲁番出土文物研究会《会报》简介,《新疆师范大学学报》1998年3期,124~126页.
日本吐鲁番出土文物研究会简介,《西域研究》1998年2期,96~99页.
* 1999年度
论文：《麴文泰与玄奘》,季羡林、饶宗颐、周一良主编《敦煌吐鲁番研究》第四卷,北京大学出版社,1999年12月,89—101页
专著：《思想者的产业——张伯苓与南开新私学传统》,撰写第2、3章,海南出版社,1999年10月,38~96页.
书评：《吐鲁番出土文书》（叁）（肆）,《敦煌吐鲁番研究》第四卷,北京大学出版社,1999年12月,581~586页.
书评：王素《吐鲁番出土文献编年》,《敦煌吐鲁番研究》第四卷,北京大学出版社,1999 年12月,590~596页.
书评：王素《高昌史稿?统治篇》,《敦煌吐鲁番研究》第四卷,北京大学出版社,1999 年12月,596~600页.
* 2000年度
专著：《敦煌百年——一个民族的心灵历程》（作者刘诗平、孟宪实）,广东教育出版社,2000年8月.
《倡导学术书评》,《中国图书评论》2000年3期,署名史末
再录《新华文摘》2000年7期,205~206页.
百年敦煌专题：《不设防的年代》、《中国学者来了》、《千年记忆》,载《南方周末》2000年8月10日第22、23两个整版.
书评：李鸿宾《唐朝朔方军研究》,《中国学术》第四卷,2000年10月,328~331页.
* 2001年度
论文：《唐朝政府的民间结社政策研究》,《北京理工大学学报（文科版）》,2001年,第1期,25~30页.再录：人民大学复印资料《中国古代史?魏晋南北朝隋唐》2001年5期,28－33页.
论文：《科举制是怎样完结的》,《文史知识》2001年3期,4－13页.
论文：《敦煌社邑的分布》,《敦煌文献论集——纪念藏经洞发现一百周年国际学术研讨会论文集》,辽宁人民出版社,2001年5月,422——435页.
论文：《麴氏高昌追赠制度初探》,《敦煌吐鲁番研究》第五卷,北京大学出版社,2001年5月,147——160页.
书评：王素《高昌史稿?交通篇》,《敦煌吐鲁番研究》第五卷,2001年5月,398~401页.
书评：宁可、郝春文《敦煌社邑文书集校》；山本达郎、土肥义和、石田勇作《社组织及其相关文献》,《敦煌吐鲁番研究》第五卷,413~418页.
论文：《论科举制的完结》,《广东社会科学》,2001年第2期,72~79页.
*2007年度
专著：《孟宪实讲唐史--从玄武门之变到贞观之治》,广西师范大学出版社出版,2007年5月.
2008年度
专著：《唐高宗的真相》,北京大学出版社出版,2008年5月.
编剧创作
[编辑本段]
孟宪实还是电视剧《贞观之治》的主要编剧,和另一个编剧、著名作家阿城合作,孟宪实负责历史史料的真实,而阿城负责文学的润色,历时两年完成了剧本创作.

《贞观之治》运用了大量的特技镜头体现唐初的历史风貌.为此,《百家讲坛》把这些素材运用于孟宪实讲述过程中插入的片花,用来丰富视觉效果和制作悬念.
孟宪实说,“当初我和阿城各拿出一个剧本,最后再进行融合.我的剧本原有一条爱情线,阿城则是想把宫廷斗争部分放大,但根据相关部门当时要做正剧的指示,我们把这两条线都砍掉了,尽力‘一正到底’,是否真实、是否忠于历史的问题,这个也很难界定,很难量化.”
不过,同为历史正剧,《汉武大帝》做到了“既叫好又叫座”.对此,孟宪实分析说,“电视剧讲究戏剧冲突,戏剧冲突要有对手.汉武帝有对手,一生可以用‘如何解决匈奴问题’串起来；但唐太宗没有对手,有人会说突厥问题可以成为该剧的大背景或主线,事实上,当时突厥势力已是强弩之末,根本构不成威胁.因此,曾考虑用‘阴谋加爱情’的套路,这样戏剧冲突肯定是有了,但又不符合历史.做到文学性与历史性的完美结合,做起来太难了.”

作者简介：
孟宪实，1962年生，黑龙江省讷河人。中国人民大学国学院副教授。研究领域为隋唐史、敦煌吐鲁番学。
1983年本科毕业于南开大学历史系，毕业后奔赴新疆，在新疆师范大学历史系任教。2001年获得北京大学历史学博士学位。2003年南开大学中国社会史研究中心博士后出站。著有《敦煌百年》、《汉唐文化与高昌历史》等。2006年12月，在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《玄武门之变》，...

全部展开

作者简介：
孟宪实，1962年生，黑龙江省讷河人。中国人民大学国学院副教授。研究领域为隋唐史、敦煌吐鲁番学。
1983年本科毕业于南开大学历史系，毕业后奔赴新疆，在新疆师范大学历史系任教。2001年获得北京大学历史学博士学位。2003年南开大学中国社会史研究中心博士后出站。著有《敦煌百年》、《汉唐文化与高昌历史》等。2006年12月，在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《玄武门之变》，2007年5月主讲《贞观之治》。为电视剧《贞观之治》的编剧(与作家阿城合作)。

收起

孟宪实 孟宪实，博士。 男，1962年生，黑龙江讷河人，北京大学史学博士、南开大学历史系博士后，主要从事隋唐史、敦煌吐鲁番学研究，著有《敦煌百年》、《汉唐文化与高昌历史》等论著，现任中国人民大学历史系、国学院副教授。
从12月11日起，《百家讲坛》播出《玄武门之变》，主讲人是孟宪实，是《百家讲坛》第一个关于唐朝的系列节目。
孟宪实还是电视剧《贞观之治》的主要编剧。<...

全部展开

孟宪实 孟宪实，博士。 男，1962年生，黑龙江讷河人，北京大学史学博士、南开大学历史系博士后，主要从事隋唐史、敦煌吐鲁番学研究，著有《敦煌百年》、《汉唐文化与高昌历史》等论著，现任中国人民大学历史系、国学院副教授。
从12月11日起，《百家讲坛》播出《玄武门之变》，主讲人是孟宪实，是《百家讲坛》第一个关于唐朝的系列节目。
孟宪实还是电视剧《贞观之治》的主要编剧。
蒙曼，女，满族。其父汉族,母为满族,1975年生，河北承德人。中共党员，北京市海淀区人大代表。她先后就读于平泉县二中、承德市一中、中央民族大学、北京大学，2002年获北京大学历史学博士学位后，任教于中央民族大学历史系，研究方向为隋唐五代政治、军事史与中国古代妇女史。

收起

百家讲坛是孟宪实
文化中国的刘后滨讲的也不错的，推荐下。

孟宪实