求作文,临渊羡鱼不如退而结网

求作文,临渊羡鱼不如退而结网
求作文,临渊羡鱼不如退而结网

求作文,临渊羡鱼不如退而结网
1.
《临渊羡鱼,不如退而结网》
汉书.礼乐志里有一句话：“临渊羡鱼,不如退而结网.”想想也是,羡慕终久是羡慕,鱼是不会自已跳上来的,只有把网织好有了捕鱼的工具,才有抓住鱼的一天.
但这话也有一厢情愿之嫌.有人会说,我不会结网,到时出力不讨好,反失去了羡鱼的机会；有人会说,我会织网却不会捕鱼,结网再多也是白搭,反为他人作嫁衣裳；也有人会说,结什么网啊,家里有的是鱼,羡中而没有的鱼,自会有人送上门来.
都说得实在,生活本来就是形形色色的,不同阶层、不同家境、不同意识的人们自有着不同的取向与作为.然而问题正在这里,有所作为者将如何以对?
在这个问题上倒觉得可以学学君子.古人云：“天行健,君子以自强不息.”对于君子来说,活着就要奋斗不息,那些没有一技半能、缺少进取精神、依赖家庭财势的羡鱼者是不在话下的.
虽说谦谦君子,印象中可与“一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事”的书呆子划等号,其实这是误读了君子二字.君子不是手无搏鸡之力的书生,不是目光短浅胸无大志的庸才,也不是奴媚屈膝唯利是图的小人.君子实是一个富贵不淫、贫贱不移、威武不屈、荣辱不惊的男子汉大丈夫.
君子也爱财,遵循的是取之有道的原则；君子也好色,采取的是”窈窕淑女,君子好逑”的礼节.君子也有志,追求的是穷则独善其身,达则兼济天下的理想.
尤其是随着社会的发展与进步,人们赋予君子以更新的含义,把爱家爱国的有德者尊之为君子,这和当前所提倡的“情商”或“诚信”倒也有相似之处.
不难看出要做好事需先做好人,“打铁先得自身硬”.要成学业就得工欲善其事,必先利其器,“磨刀不误砍柴工”.
刻苦努力,掌握知识,打实基础才能获得学业的成功.但人各有志,君子的作为不一定为他人所赏识.“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海.”是令人怦然心动的；然而“采菊东蓠下,悠然见南山.”也不失为人生乐事.
2.
临渊羡鱼,不如退而结网
一个人夜行山谷中,忽闻前面传来声音：“捡点石头带上,或许有用.”其人未理会.一会儿这个声音又起：“捡点石头带上,或许有用.”如是再三,这个人终于捡了几块石头放到背包里,回家打开背包一看,昨天夜里放入背包的石头全变成了红宝石.其人后悔不已,于是又到了昨夜经过的山谷,从头走到尾,只见乱石嶙峋,一无所获.
这是一则寓言故事,这则寓言很生动的揭示出一种人性的弱点.确实,在生活中,人们只羡慕别人的成功,却忘了别人付出的努力.或许当一种机遇降临之时,未曾意识到它的珍贵；当意识到机遇的珍贵时,机遇又往往早已成为过去.尽管后悔,但这种后悔往往是无可补救的.因此,做事应防患于未然,临渊羡鱼,不如退而结网.（小作者在文章的开头宜直接先引出临渊羡鱼,不如退而结网）
机遇从不光临无准备之人,只有结网,才能捕到机遇.战国时期毛遂投到赵国平原君门下,一直无展示才华的机会,秦围赵都邯郸,赵平原君赴楚求救,平原君拟选20人往楚游说,只找到19人.毛遂自荐,随平原君赴楚,毛遂说服了楚王,邯郸之围遂解,毛遂由此声名大振.“毛遂自荐”也成了世代美谈.一个明智的人总是抓住机遇,把它变为美好的未来.（这个典故没有必要用这么多笔墨,一两句交待即可）
机遇也可以人为创造,只有结网,才能创造机遇.美国石油大王洛克菲勒,二战之后,在纽约市区外,以很便宜的价格买下一块地皮.后各国建议成立联合国,洛克菲勒白送一块地皮供联合国盖办公大楼,大楼建成后,各国都在联合国办公大楼附近买地皮建办事机构,地价飙升.石油大王大赚一把,洛克菲勒的成功就在于他懂得为自己创造机遇,结好网才能捞大鱼.
机遇一但过去就不在（改成再）回来,忽视结网,将会失掉机遇.唐代诗人孟浩然40岁到京师,在太学做诗,满座宾客无不称颂.一次孟浩然去王维官署做客,忽传玄宗到,孟藏于王维床下,后被召出,玄宗让他做诗,他写了“不才明主弃,多病故人疏”的诗句,本来表示自谦,玄宗认为他不想做官,因此孟一生未得重用.人们场（改成常）说机不可失,失不再来,因为相同的机遇决不会第二次光临.机遇的珍贵在于此,机遇的难得也在于此.因此,只有及时认识机遇,才能把握机遇,一旦与机遇失之交臂,就会抱憾终生,
古人云：易未雨绸缪,勿临渴掘井.就是说人应当以一种积极的态度面对人生,而不要坐等天上掉馅饼的美事,因为天上是永远不会掉馅饼的.“坐观垂钓者,徒有羡鱼情.”重要的是我们应该结好一张捕“鱼”的“网”.