讨论:加缪和萨特等的存在主义是否包含有自私主义的成分?加缪和萨特等的存在主义虽然以人道主义为主心,但是其中是否包含有自私主义或者说个人主义的成分?比如加缪《局外人》中主角

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/09 16:19:30
讨论:加缪和萨特等的存在主义是否包含有自私主义的成分?加缪和萨特等的存在主义虽然以人道主义为主心,但是其中是否包含有自私主义或者说个人主义的成分?比如加缪《局外人》中主角

讨论:加缪和萨特等的存在主义是否包含有自私主义的成分?加缪和萨特等的存在主义虽然以人道主义为主心,但是其中是否包含有自私主义或者说个人主义的成分?比如加缪《局外人》中主角
讨论:加缪和萨特等的存在主义是否包含有自私主义的成分?
加缪和萨特等的存在主义虽然以人道主义为主心,但是其中是否包含有自私主义或者说个人主义的成分?
比如加缪《局外人》中主角对母亲和他人的冷淡,还有萨特戏剧中的“他人就是地狱”的台词.

讨论:加缪和萨特等的存在主义是否包含有自私主义的成分?加缪和萨特等的存在主义虽然以人道主义为主心,但是其中是否包含有自私主义或者说个人主义的成分?比如加缪《局外人》中主角
可以说如今还信仰萨特存在主义的人已经不存在了.存在主义本身是一种反人道主义,萨特在这点上的理解显然出现了谬误.而且萨特所说的人道主义与兄弟您理解的人道主义也不是一回事,正想我所说的反人道主义也并非是在讲个人主义之类的概念.
这里的人道主义的含义是指其终极目的在人.也就是说萨特所渴望的是通过存在的内在运行来认识和实践人的存在状态.这种认识所达到的是一种接近原初的、真理性含义上的结论.其中包括对于道德的全面怀疑、对于自身的显现、生命的确实含义、与他人关系的透视.这对于广大读者而言是具有现实性的,也将原本被误解与生活实际不相关的哲学得到了更广泛的应用和承认.所以说这种人道主义的定义是更为广义的,与我们如今常挂嘴边的全人类和谐共处之类并不相同.

自我的超越性 用黑格尔的观点 对他人的否定是一种否定的否定 因而是一种肯定 人们正是在相互否定中得到自我肯定

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