在逍遥游中,大鹏和小雀哪个逍遥,理由是什么?

在逍遥游中,大鹏和小雀哪个逍遥,理由是什么?
在逍遥游中,大鹏和小雀哪个逍遥,理由是什么?

在逍遥游中,大鹏和小雀哪个逍遥,理由是什么?
二者都不逍遥,因为都要依赖外界条件,只是大鹏志向高远,麻雀却易于满足

一样的逍遥自在。山外有山人外有人。每个人都是在自己的世界里寻找属于自己的快乐。这样就叫自得自在了。

且看一下课文作者的表述：“有鸟焉其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。”①可见大鹏是自由自在的，其身体奇大无比，能驾驭云气，又能升天，飞上九万里的天空任意翱翔，多逍遥自在啊！小雀也一样，它自豪地说：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣。”②它们也是自在逍遥的，无所依靠与凭借，亦无所追求，想飞就飞，想停就停，非常的随意。那么由此看来，...

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且看一下课文作者的表述：“有鸟焉其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。”①可见大鹏是自由自在的，其身体奇大无比，能驾驭云气，又能升天，飞上九万里的天空任意翱翔，多逍遥自在啊！小雀也一样，它自豪地说：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣。”②它们也是自在逍遥的，无所依靠与凭借，亦无所追求，想飞就飞，想停就停，非常的随意。那么由此看来，大鹏与小雀都是自由的。
但在庄子看来，逍遥就是绝对自由，毫无拘束的遨游，没有任何外在条件的限制。大鹏身体大，力气大，翅膀可遮掩半边天，蕴涵着无穷的力量，似乎是非常的逍遥的。但如果没有厚重的空气、六月的大风，大鹏又何以飞上九万里的高空，从而飞到南海去呢？“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”③大鹏水击三千里，要依赖于深水；“风之积也不厚，则其负大翼也无力。”④大鹏扶摇直上九万里，还要依赖于大风。因此，大鹏是不自由的。
小雀呢，它看起来也是很自由的，因为它不像大鹏那样需要依靠深水，更不需要借助大风的威力。它小巧玲珑，“腾跃而上，不过数刃而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也”。⑤它飞不高，行不远，自以为得到了逍遥，因而有了嘲笑大鹏的资本。它鄙视大鹏，嘲笑它高飞远行的壮举。但它们又哪里知道这样的道理：到近郊游玩，三餐饭的时间即返回，肚子当然还是饱饱的。到百里处去旅行，就得准备过夜的干粮。去千里处呢，必须准备三个月前就准备粮食。这都是必须的凭借、条件。只是“适莽苍者”、“适百里者”、“适千里者”的区别，因其所走的路程不同而依赖的条件也有所不同而已。路途近，所贮备的粮食少一些。相反，路程远，则需要准备多一些。大鹏与小雀也是同样的道理，大鹏体形大，需要乘风才能至万里；小雀体形轻便小巧，枪榆枋而知足。虽然所待各不相同，但都是各适其性而有所待的。然而小雀目光短浅，认识不到自己与大鹏的差别，反而嘲笑大鹏图谋南飞是多此一举，这是何等的悲哀啊。再者，小雀自认为的“逍遥”，也要首先建立在它会飞的基础上，它倘若不会飞，何来飞上树梢、翱翔蓬蒿之间的逍遥？而且，如果没有提供树梢、蓬蒿的条件，它那神气又从哪里来？由此观之，小雀也是不自由的，它的所谓“逍遥”也要借助于一定的外物。
纵上所述，大鹏与小雀都不是绝对自由的，它们依然是有所待的。即需要凭借一定的条件，依靠一定的外物，才能生活下去。也就是说，大鹏与小雀各有其逍遥的一面，也有其不逍遥的一面。但因其大小不同，而依赖有所异，“大物有大的依靠，才能实现大，小物有小的依靠，才能实现小。”⑥此谓之大小之辨也。庄子经过如此详细的对比与探讨，得出大鹏与小雀是“有所待”的主张，那就是：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且乌呼待哉！”⑦顺应天地万物的本性，达到物我合一，才能无所待，才是真正意义上的逍遥。要达到这个境界，就要完全脱离外物，不刻意去追求身外之物，不受任何外物的制约，做到“无己”、“无功”、“无名”。

注释：①择自《中国古代文学》广东高等教育出版社，曹础基编，1999年4月第一版，第281页。
②择自《中国古代文学》广东高等教育出版社，曹础基编，1999年4月第一版，第280页。
③择自《中国古代文学》广东高等教育出版社，曹础基编，1999年4月第一版，第280页。
④择自《中国古代文学》广东高等教育出版社，曹础基编，1999年4月第一版，第280页。
⑤择自《中国古代文学》广东高等教育出版社，曹础基编，1999年4月第一版，第281页。
⑥择自《庄子--逍遥人生》长江文艺出版社， 扬帆著，2000年11月修订版，第232页。
⑦择自《中国古代文学》广东高等教育出版社，曹础基编，1999年4月第一版，第281页。

收起

一般看来是大鹏逍遥
但是逍遥是一种自己的心态
旁人如何能知

都是逍遥的 所站的地位不同 看到的也不同 你也是逍遥的