作业帮晚学盲言 上下册怎么样
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/09 12:41:04
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看这本书完全是因为钱穆说过评价中国作家,一定要关注他的品格. 这是一个老翁86岁写的,不免有些啰嗦,但是里面的观点却是很新颖的. 例如他说,中国人重视时间的长度,而西方人重视空间的广度.从一时一事来看,西方的富强是值得我们羡慕,但从时间的长度来看啦,此一时彼一时,西方无由自傲. 他说中国人重视立德、立言、立功.德在首,故岳飞、文天祥事业失败了,仍千古留名,是他们对天下的责任感、使命感垂范后人.帝王将相固然名重一时,后世所瞧得起的还是岳飞、文天祥.所以一时之名无足道,重要的还是有德于众生,重点还是顾炎武那句“国家事,肉食者谋,天下兴亡,匹夫有责”. 中国人对德的重视早就消失了,试论有才无德之人,对社会的危害更大.这说得太中肯啦. 再有他说治学,在当世是一流成就的,拿到历史中来评价,可能就是二流成就,所以治学一定要眼界高,要和前人比,而不要光在同时期比较,而局限于自己的小功名. 钱穆真是大学者,说话深入浅出,绝不驳杂琐细. 钱穆对于安乐也有自己的解释.安乐是指内心安,才能乐.当人焦虑于追求财富地位的时候,内心何来安? 对于新和旧,他的看法是新来源于旧,承接于旧,没有旧哪来新.今人迷恋于新,摒弃旧,岂不知今日之新,转瞬就变成明日之旧.这对于新人和老人来说太重要了,今天的年轻人明天也会变成老人,如果今日他不知敬老的话,明天他也会尝到不被人尊敬的后果.这就是时间的变迁.所以中国人讲敬老,是有道理的. 对于个人和集体,钱穆的看法是中国人讲究“卓尔能群”,能群才能对人类的生命延续起作用.这对于现时代的中国人摆正集体和个人的位置也很重要.少年时,我不懂这些,总想表现自己,今天才明白,个人应明白他在人群中所处的位置,而不是一味表现.如果个人能够处理好自己和他人的位置关系,可能对集体发挥的作用还大一些. 对于手段与目的,钱穆说的是工作是手段,生活是目的.以前不明白为什么加班不好,现在能够给出的解释是以手段伤害了目的,得不偿失.