英语翻译明君者,非遍见万物者也,明于人主之所执也.有术之者也,非一自行之也,知百官之要也.知百官之要,故事省而国治也.明于人主之所执,故权专而奸止.奸止则说者不来,而情谕矣;情者不

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/10 19:32:16
英语翻译明君者,非遍见万物者也,明于人主之所执也.有术之者也,非一自行之也,知百官之要也.知百官之要,故事省而国治也.明于人主之所执,故权专而奸止.奸止则说者不来,而情谕矣;情者不

英语翻译明君者,非遍见万物者也,明于人主之所执也.有术之者也,非一自行之也,知百官之要也.知百官之要,故事省而国治也.明于人主之所执,故权专而奸止.奸止则说者不来,而情谕矣;情者不
英语翻译
明君者,非遍见万物者也,明于人主之所执也.有术之者也,非一自行之也,知百官之要也.知百官之要,故事省而国治也.明于人主之所执,故权专而奸止.奸止则说者不来,而情谕矣;情者不饰,而事实见矣.此谓之至治.
并解释下列字词
明君者 明( )
明于人主之所执也 执( )
非一自行之也 行( )
故事省而国治也 省( )
治( )
奸止则说者不来 说( )
情者不饰 饰( )
此谓之至治 至( )

英语翻译明君者,非遍见万物者也,明于人主之所执也.有术之者也,非一自行之也,知百官之要也.知百官之要,故事省而国治也.明于人主之所执,故权专而奸止.奸止则说者不来,而情谕矣;情者不
圣明的君主不一定要广泛的看见所有的事物,要懂得做为君主所执掌的职责.明白治国方法的君主并不是一切事情都得自己去做,要懂得管理百官的关键,懂得管理百官的关键,所以事情少而国家太平.要懂得做为君主所执掌的职责,所以权力集中而奸佞的事就会停止,奸佞的事停止那么游说的人不来,而实情就能让人知道,实情不被掩饰,事情的真相就显现出来了.这就是所说的最高的治理境界.

英语翻译明君者,非遍见万物者也,明于人主之所执也.有术之者也,非一自行之也,知百官之要也.知百官之要,故事省而国治也.明于人主之所执,故权专而奸止.奸止则说者不来,而情谕矣;情者不 英语翻译人主贵正而尚忠……是故人主之一举也,不可不慎也. 英语翻译万乘之患,大臣太重;千乘之患,左右太信;此人主之所公患也.且人臣有大罪,人主有大失,臣主之利与相异者也.何以明之哉?曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而 英语翻译人主之患,不在乎不言用贤,而在乎不诚必用贤.夫言用贤者,口也,却贤者,行也;口行相反,而欲贤者之至、不肖者之退也,不亦难乎!夫耀蝉者务在明其火、振其树而已,火不明,虽振其树, 英语翻译法者,天下之度量,而人主之准绳也。县法者,法不法也;设赏者,赏当赏也。法定之后,中程者赏,缺绳者诛。尊贵者不轻其罚,而卑贱者不重其刑,犯法者虽贤必诛,中度者虽 英语翻译诸葛孔明 陈亮孔明,伊、周之徒也.而论之者多异说,以其遭时之难,而处英雄之不幸也.夫众人皆进,而我独退,雍容草庐,三顾后起.挺身托孤,不放不摄,而人无间言.权倡人主而上不疑,势 英语翻译1.与人主共理天下者,吏而已2.人之乱也,由夺其食;人之危也,由竭其力.3.天之生斯民也,为业不同,皆所以食力也. 英语翻译“术者,因任而授官,循名而责实,操杀生之柄,课群臣之能者也”“人主之大物,非法则术也”“君无术则弊于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也”“法莫如显,而术不欲见.” 关于一段文言文的问题人主之患人主之患,不在乎不言用贤,而在乎不诚必用贤.夫言用贤者,口也,却贤者,行也;口行相反,而欲贤者之至、不肖者之退也,不亦难乎!夫耀蝉者务在明其火、振其树 夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也.生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎……所谓良知也.翻 英语翻译1.不厌者,必为己误2.万物非我,我非万物. 求译文万乘之患,大臣太重;千乘之患,左右太信;此人主之所公患也.且人臣有大罪,人主有大失,臣主之利与相异者也.何以明之哉?曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵 英语翻译徵状貌不逾中人,而有胆略,善回人主意,每犯颜苦谏.或逢上怒甚,徵神色不移,上亦为霁威.尝谒告上冢,还,言于上曰:“人言陛下欲幸南山,外皆严装已毕,而竟不行,何也?”上笑曰:“初 英语翻译征状貌不逾中人,而有胆略,善回人主意,每犯颜苦谏,或逢上怒甚,征神色不移,上亦为霁威.唱谒告上冢,还,言于上曰:“人言陛下欲幸南山,外皆严装已毕,而意不行,何也?”上笑曰:“初 英语翻译魏徵状貌不逾中人,而有胆略,善回人主意,每犯颜苦谏;或逢上怒甚,徵神色不移,上亦为之霁威.尝谒告上冢,还,言于上日:“人言陛下欲幸南山,外皆严装已毕,而竟不行,何也?”上笑日 英语翻译景公使晏子于楚,楚王进橘,置削,晏子不剖而并食之. 楚王曰:“当去剖.”晏子对曰:“臣闻之,赐人主之前者,瓜桃不削,橘柚不剖.今者万乘无教令,臣故不敢剖;不然,臣非不知也 物”,万物也;牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛. 英语翻译:黄色为土地之色,万物生长于土地,正是黄土滋养了华夏民族.