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挟太山以超北海③,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝④,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌⑤。诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦⑥。’言举斯心加诸彼而已⑦。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?

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译文
孟子说:“要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海,这人告诉人说:‘我做不到.’这是真的做不到.要一个人为老年人折一根树枝这人告诉人说:‘我做不到.’这是不愿意做,而不是做不到.大王您没有做到用道德来统一天下,不是属于把泰山夹在胳膊下跳过北海的一类,而是属于为老年人折树枝的一类.
“尊敬自己的老人,并由此推广到尊敬别人的老人;爱护自己的孩子,并由此推广到爱护别人的孩子.做到了这一点,整个天下便会像在自己的手掌心里运转一样容易治理了.《诗经》说:‘先给妻子做榜样,再推广到兄弟,再推广到家族和国家.’说的就是要把自己的心推广到别人身上去.所以,推广恩德足以安定天下,不推广恩德连自己的妻子儿女都保不了.古代的圣贤之所以能远远超过一般人,没有别的什麽,不过是善于推广他们的好行为罢了.如今大王您的恩惠能够施及动物,却不能够施及老百姓,偏偏是为什麽呢?
“称一称才知道轻重,量一量才知道长短,什麽东西都是如此,人心更是这样.大王您请考虑考虑吧!难道真要发动全国军队,是将士冒着生命危险,去和别的国家结下仇怨,这样您的心里才痛快吗?”
宣王说:“不,我为什麽这样做心里才痛快呢?我只不过想实现我心里的最大愿望啊.”

这你问的什么啊

挟太山以超北海 语人曰:我不能.”的意思 挟太山以超北海,语人日:我不能.是诚不能也 挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”是诚不能也 挟太山以超北海③,语人曰:‘我不能.’是诚不能也.为长者折枝④,语人曰:‘我不能.’是不为也,非不挟太山以超北海③,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝④,语人曰:‘我 挟太山以超北海,语人曰:我不能. 是诚不.求原文及翻译 “挟太山以超北海,语人曰:‘我不能.’是诚不能也.为长者折枝,语人曰:‘我不能.整片文章(注音)《孟子》 英语翻译1.挟太山以超北海,语人曰:“我不能”.是成不能也.2.无他焉,善推其所为而已矣. 孟子梁惠王上译文:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也.为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也.老吾 (语)人曰( ) 老(吾)老( ) 逐为(文章)( )挟太山以超北海,语人曰:我不能.'是诚不能也.-------------------------------------------------------------今恩足以禽兽,而功不至于百姓者,独何与?---------------------------- 英语翻译孟子曰:“挟泰山以超北海,语人曰:‘我不能’.是诚不能也.为长者折枝,语人曰:‘我不能’.是不为也,非不能也.故王之不王,非挟泰山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也.翻 翻译《孟子》孟子曰:“挟泰山以超北海,语人曰:‘我不能’.是诚不能也.为长者折枝,语人曰:‘我不能’.是不为也,非不能也.故王之不王,非挟泰山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类 孟子 惠梁王上中的一部分问题.孟子曰:“挟泰山以超北海,语人曰:‘我不能’.是诚不能也.为长者折枝,语人曰:‘我不能’.是不为也,非不能也.故王之不王,非挟泰山以超北海之类也;王之 挟太山以超北海,语人曰:‘我不能.’语 今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?功 挟泰山以超北海是何人? 挟泰山以超北海近义句子!挟泰山以超北海近义句子要古文对子也行挟泰山为什么不能超北海?非诚不能,是不为也.明白我的意思了吧.求同格式的句子 《孟子·梁惠王上》之《齐恒晋文之事》,三、阅读下列文字,然后回答问题:挟太山以超北海,语人曰:“我不能.”是诚不能也.为长者折枝,语人曰:“我不能.”是不为也,非不能也.故王之不 考研政治2007年第二题:“挟泰山以超北海,语人曰吾不能,是诚不能也.为长者折枝,语人曰吾不能,是不...考研政治2007年第二题:“挟泰山以超北海,语人曰吾不能,是诚不能也.为长者折枝,语人 我要写一篇文章关于“不能与不为”,请大家为我提供一些素材谢谢!孟子曰:“挟泰山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也.为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也.”“不能”